繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
繁写： 9画
五行： 火
拼音：
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
招字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
招字用着取名寓指聪明、财富、抱负之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：许月卿《次韵》 风雷凛凛三寸舌，招槌贤拂佐天悭。
取自唐代：杜甫《出此门有悲往事》 至德二载，甫自京金光门出，间道归凤翔。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
繁写： 9画
五行： 金
拼音： xìn
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
信字的五行为
金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
信字用着取名寓指明理、明白、虔诚、诚实守信之义，寓意吉祥又有内涵。
取自明代：陈淳《忆李友叔皓三首》 谈义信即笃，不以吾言野。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 传家信有青袍物，当代争推古战场。
取自宋代：陈昂《野望》 信步失幽径，凝眸起苦吟。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
繁写： 17画
五行：
拼音：
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
屿字的五行为
，
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
屿字用着取名寓指刚强、坚毅、顽强之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 20画
五行： 金
拼音： zhōng
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
钟字的五行为
金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
钟字用着取名寓指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 3画
五行： 火
拼音： dà
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
大字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
大字用着取名寓指出众、才智、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：许月卿《次韵》 古来言行要相副，愿言大德不逾闲。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 古昔世教明，大道行坦夷。
取自元代：黄庚《偶书》 凤德嗟已衰，宣尼欲浮海。
取自唐代：杜甫《哀王孙》 又向人家啄大屋，屋底达宫走避胡。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
繁写： 9画
五行： 水
拼音： hòu
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
厚字的五行为
水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
厚字用着取名寓指心地善良、备受推崇、宽厚之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 唯夸颜色好，岂寤道德凉。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：陈昂《泊云安》 溪日恩终厚，山风势未寒。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
繁写： 17画
五行：
拼音：
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
闱字的五行为
，
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
闱字用着取名寓指之义，寓意一般。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：孔武仲《碧芦蓼花在天庆观》 御水泱泱绕禁闱，碧芦红蓼转相宜。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 9画
五行： 火
拼音： tài
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
泰字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
泰字用着取名寓指祥瑞、宏伟、博大之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 泰霞真士鞭风霆，绿章叩天天亦惊，玄云沛雨起肤寸，点点都是盘中饭。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 9画
五行： 木
拼音： yì
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
奕字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
奕字用着取名寓指风度、有神采、如花似玉之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 10画
五行： 土
拼音： ā
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
啊字的五行为
土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
啊字用着取名寓指完美、乖巧、聪明、好学之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 10画
五行： 土
拼音： yòu
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
佑字的五行为
土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
繁写： 11画
五行： 土
拼音： yōng
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
庸字的五行为
土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
庸字用着取名寓指低调、平和、功劳之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 中庸示明训，一言会其元。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
繁写： 11画
五行： 木
拼音： qīng
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
卿字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
卿字用着取名寓指谦虚、谦和、虚心之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其三》 循循刀笔间，固足为公卿。
取自宋代：晁公溯《正月二日至九江过陈汉卿》 耆旧无元亮，交游得仲卿。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
繁写： 20画
五行： 金
拼音： zhōng
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
钟字的五行为
金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
钟字用着取名寓指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
繁写： 11画
五行： 木
拼音： ruò
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
若字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
若字用着取名寓指文雅、风度、气质、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 阳尊若示公，阴叛实济私。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：连文凤《秋怀》 须臾忽澎湃，愁思若凄恻。
取自宋代：陈宓《问月》 清光若解知民瘼，留与人间夜夜看。
取自明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其三》 君看萧曹才，岂若鲁两生。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 13画
五行： 水
拼音： léi
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
雷字的五行为
水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
雷字用着取名寓指威严、大名鼎鼎、强健之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：许月卿《次韵》 风雷凛凛三寸舌，招槌贤拂佐天悭。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 铺张盛美夸才諝，自笑雷门持布鼓。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
繁写： 7画
五行： 火
拼音： nǔ
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
努字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
努字用着取名寓指努力上进、积极主动、勤勉之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 愿言不为获，努力但耘耔。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
繁写： 26画
五行： 金
拼音： jì
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
骥字的五行为
金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
骥字用着取名寓指优秀人才、杰出之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。
繁写： 6画
五行： 水
拼音： bǎi
繁写： 7画
五行： 火
拼音： lǐ
繁写： 15画
五行： 火
拼音： dé
繁写： 5画
五行： 木
拼音： huì
德字的五行为
火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
卉字的五行为
木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
卉字用着取名寓指顽强、健康、美丽、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》 几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。
百家姓起名
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